マレーシアで未知の言語が発見される。280人のみが話す「ジェデク語（Jedek）」（マレーシア）

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南西諸島には本土と関係ない単語や発音も一杯ある。中国沿岸部の影響を受けたもの(パパイヤは台湾語でも奄美でもボッコェやボッコ)・オーストロネシア風の発音(破裂音や促音が多い)・島ごと独自にできたと思われる単語など一通りのパターンがある。沖縄では仮名だけでは文字にしにくくてアルファベット(pやhが多い)と混ぜて表記する伝統的単語もあるし、宮古・伊良部はドイツの影響を受けてるとはいえその言葉は他地域と極端に違う(本土民が想像するいかにも沖縄民謡らしい歌と下地勇の歌を聞き比べればわかる)。
南西諸島の言語を日本・オーストロネシア・中国いずれか一つの方言とみなすのも強引だし、特に沖縄県民自身は薩摩・本土・中国・アメリカ等余所から被害を受け続けてもいるせいか余所に敵対心が強いし、川や山脈が文化や人の心の疎通まで妨げるように離島ってだけで視野が狭くなるのに十分な要素だから、沖縄の言語を含めた一切の文化は独自のものと考えたがる傾向が強い。朝鮮半島だってあちこちから攻められ続けてれば外への恨みが積もって自国文化をオリジナルと言い張りたくもなるもので、加害歴がある日中米露が突っ込める事でもない。
東アジアの言語は古代中国平原語の影響を強く受けてる。戦乱で半島に逃げたり、長江河口経由で日本に流れたり、台湾経由で沖縄に伝わったものもあるし、南北違うルートを伝ってきたのにたまたま南西諸島では東西から同じ発音のまま数千年ぶりに鉢合わせたのもあるだろう。
韓国語・日本語・上海語・沖縄語・台湾語・広東語・客家語・ベトナム語全て2〜3000年前の中国平原語の影響をドーナツ状に残してると言える。柳田國男は気付くだけでなく根拠を添えて自信持って方言周圏論を唱えたのは偉いよ。周圏論は言語に限らず文化全てに言える。
本土になくて南西諸島に昔からある農作物の発音を調べてごらん、考え方もガラっと変わるから。

他のとあるサイトのコメ欄では「ユートピアを捏造して差別行為を煽り儲ける人権団体の仕業」とか心底斜めっちゃった人ばかりでうんざりだけど、ここは健全なコメ多くて清々しいよ。パルモたんのお陰だね。

人口が200人台ってのは家族の延長みたいなもので、何にでもいちいち貨幣価値や公私の区別をつける方が不自然だし、揉め事は親父の一喝的に長老の鶴の一声で裁かれる事が多いから裁判なんて言葉がある方がおかしい(意訳を繰り返した結果そう表記されてしまう可能性はある)。収入だって畑を個別に割り振ることはあるとはいえ、基本的にみんなで一つの作業をして分配も均一になるのが自然。他人の家に自由に出入りする家族的親密社会で隠す場所もなく外の世界と売買もままならない条件下では物を盗む意味も乏しい。売って儲けた金で目立つ物買っても同じ事だしね。家族構成や畑の広さと状態次第で互いの懐具合は手に取るように分かり合ってるから不自然な事したらすぐバレる。そういう共同生活をしてる原住民部族は世界に無数にいる。

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男は首狩り、女は織り物ができないと結婚できないって世界も、狭い社会では特殊能力があっても生かしにくく認められにくく、基本能力の多寡で全てが決められるのは確かに息苦しいよ。日本でも田舎より都会の方が職種が豊富で幅広い生き方を選べる。

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70過ぎの親父と買い物行ったら袋詰め面倒がってカゴごと持ち帰ろうとして「親父もだったのか!」とショックだった

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他の人も政治的影響に触れてるように、文化的に独自要素が強いから1部族として独立させるね、そしたら中央政府から補助金いっぱい下りるからね、だから僕に投票して補助金の一部ちょうだいねっていう経緯でどんどん細分化される原住民と政治家の癒着なら実際見てきた。だからと言って全てが腹黒さの上に起こってるとは限らない。