この画像を大きなサイズで見る「一日の半分は地球の影の中を通り過ぎる。死の兄弟は人生の3分の1を強要する」とは、英国の著作家、トーマス・ブラウンの言葉である。
夢は人間の独創性や表現のための豊かな土壌である。信仰や神話などと同様、絵画の世界においても、夢の世界はとても重要で、ロマンチシズムの誕生以来、この数世紀の間、個人的な夢の世界を探る動きがますますさかんになった。
無意識と関連して、夢は心の奥に潜む欲望、罪、恐怖、野心など、覚醒しているときには隠れている真実を浮上させ、それを具現化しようとする芸術家にとって完璧な媒介物であることがわかってきた。
そう、芸術家たちは、視覚的に触れることのできないなにかに夢として形を与えようと躍起になってきた。寝ている体そのものには現われないことも多く、夢の要素はさまざまな形で組み込まれてくる。たいてい、夢の帰結は完全にバラバラで、眠りの心の壁に投影されているようで、下の豊国の絵のように、身近なものやその日の出来事から現われてくる。
とくに悪夢の場合は、一緒の部屋にいるかのように夢の姿が現われ、下のフューズリの絵のように体に直接乗ってきたりする。写真技術の出現とともに、二重露出ができるようになって、具現化できない夢のイメージをとらえようとするさまざまな方法を見ることができる。
グランヴィルやルドンの絵が示すように、シュールリアリストの作品は、まったく違ったアプローチの仕方をしているのがわかる。眠っている人の背後を見て、夢そのもののイメージだけに集中している。その過程で、夢の体験を特徴づける不可思議さやあの世にもっとも近い印象を与えている。
『悪夢』ヘンリー・フューズリ（1781）
この画像を大きなサイズで見るおそらく、フューズリのもっとも有名な作品。このトーマス・バークのこの作品のように、彫刻家を含むほかの多くの芸術家がこのテーマを模写している。
『ドリームランド』（1883年頃）
この画像を大きなサイズで見るＳ・Ｊ・フェリスによるエッチング。Ｃ・Ｄ・ウェルドンの絵から。
『貴紳の夢』アントニオ・デ・ペレーダ（1655年頃）
この画像を大きなサイズで見る『ジョッキーの夢』（1880年頃）カリアー＆アイヴス出版
この画像を大きなサイズで見る『悪夢』Ｅ・ヴァヴァサー（19世紀）
この画像を大きなサイズで見る『悪夢』ジャン・ピエール・シモン（1810年）
この画像を大きなサイズで見る『ヨブの悪い夢』ウィリアム・ブレイク（1805年）
この画像を大きなサイズで見るトーマス・バッツのために1805年から1806年にかけてブレイクが描いたヨブ記の19のカラー挿絵より
『暇つぶしの子どもの夢』Boetius Adamsz Bolswert（17世紀）
この画像を大きなサイズで見る『兵士の帰還の夢』作者不詳（1861年頃）
この画像を大きなサイズで見る『罪と罰の夢』Ｊ・Ｊ・グランドヴィル（1847年））
この画像を大きなサイズで見るドストエフスキーの同名作品が世に出る約20年前に描かれた。暗殺者が自責の念に苛まれる夢を示している。
『夢物語；悪夢』アルブレヒト・デューラー（1525年）
この画像を大きなサイズで見る水彩画と、1525年6月7日～8日の夜にかけてデューラーがみた黙示録的な夢を描いた文章。1525年の聖霊降臨節のあとの水曜から木曜にかけての夜、寝ている間にこんな幻をみた。大量の水が天から降ってきて、ものすごい勢いで大音響と水しぶきをあげて、約4マイル離れた地面をたたきつけ、地域全体を水浸しにした。
ひどくショックを受けたが、洪水になる前に目が覚めた。次の土砂降りもひどく、遠くや近くに水が降ってきた。ゆっくりしたペースで落ちるように見えるほど、高みから降り注いだ。しかし、最初に地面をたたきつけた水は、あまりに突然でものすごい速さだった。咆哮のような恐ろしいほどの暴風を伴い、はっと目覚めたときには体が震えていて、しばらくもとに戻らなかった。朝、起きたとき、見たままを上のような絵にした。神がすべてを最高にしてくださいますように。
『夢の浮橋』歌川豊国（1854年）
この画像を大きなサイズで見る『芸術家の夢』ジョージ・Ｈ・コメギス（1840年）
この画像を大きなサイズで見る自分のアトリエでテーブルに突っ伏している芸術家。神の仲裁を求めているのだろう。ジョシュア・レイノルズ、ルーベンス、レンブラント、ティツィアーノ、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ラファエロ、ミケランジェロなどの過去の巨匠たちの幻を見ている。
『聖フランシスの伝説：夢の宮殿』ジョット（1297～1299年）
この画像を大きなサイズで見る『オレンジ農園』ジェームズ・ギルレー（1796年）（1840年）
この画像を大きなサイズで見る植え付けのあと、疲れて一休みするオランダのキューピード。オレンジの王子ウィリアム・Ｖを太った裸のキューピッドとして描いている。
『タチアナ・ラリーナの夢』イヴァン・ヴォルコフ（1891年）
この画像を大きなサイズで見る『孤児の夢』ジェームズ・エリオット（19世紀）
この画像を大きなサイズで見る『サンタ・クロースを夢見て』ウィリアム・Ｈ・ラウ（1897年頃）
この画像を大きなサイズで見る『聖堂番の夢』ロス・バルバセス（1495年頃）
この画像を大きなサイズで見る足の移植をして奇跡的な治療をする聖コスマスとダミアヌス
『ヤコブの夢』アダム・エルスハイマー（16世紀後半）
この画像を大きなサイズで見る『ネブカドネザル王の夢』（10世紀）
この画像を大きなサイズで見る『ピラトの妻の夢』ギュスターブ・ドレ（1879年頃）
この画像を大きなサイズで見るマタイによる福音書27章19節にはこうある。”一方、ピラトが裁判の席に着いているときに、妻から伝言があった。「あの正しいひとに関係しないでください。その人のことで、わたしは昨夜、夢で随分苦しめられました」”
『後醍醐帝笠置山皇居霊夢之図』尾形月耕（1890年）
この画像を大きなサイズで見る『夢』オディロン・ルドン（1878～1882年）
この画像を大きなサイズで見る『リトル・ニモ』ウィンザー・マッケイ（1906年）
この画像を大きなサイズで見るこの特別なコミックストリップはヨーロッパ判。アメリカでは出版されていない。
夜ごと、たいした関心もなく、わたしたちは冥界の扉を開ける。異様な亡霊と共に正気を失うほど浮かれ騒ぎ、虚しい悲しみのために燃えるような涙を流してすすり泣く、くだらない冗談に狂ったようにけたたましく笑い、無益な犯罪で魂を汚し、ぼんやりした恐怖に苛まれて血も凍るほどに飛びあがる。朝には、こうした狂気じみた冒険から暖かく陽気な日へ戻り、動じることなくすべてを忘れる。—アメリカのジャーナリスト エリザベス・ビスランド 『夢とその謎』
そうだ！トップ画のコイツだ！こないだ夢に出てきて笑いながら抱きついてきた黒いきもちわるいヤツ！お前だったのか！
たまたまトーマス・ブラウンの著作を翻訳したことがあるけど、英語が激ムズ。
一文が、めちゃくちゃ長い。
ゴヤはでてこないのか
楽しくて明るい夢を絵にするより気味が悪くて不条理な夢を絵にしたがる傾向があるみたい
やっぱり悪夢って、芸術家の心をくすぐるものなんだろうか
アントニオ・デ・ペレダはヴァニタス画のイメージ
天使とか頭蓋骨とか……
夢をえがいた名画といえば、アングルの『オシアンの夢』だな。
日本だけなんか独特やな
夢の絵はどれも興味深いね！
ペイントソフトで描かれたものよりも
ニードルとかの活版物の方がぐっとくるねぇ
ブレイクやっぱりいいなあ
立体視で眺める作品が気に入ったヨイ。
豊国に描かれてるのはフキダシの原点なのだろうか
浮世絵の「ぽわわわわぁ～ん」みたいな表現って
やっぱ漫画の国ならではだなと、しみじみ思う。
質問を書き込むと、答えてくれるノートの夢を見たのが２０年前、
夢はソースとつながっている。
おやすみなさい
ドリームランド ゾッとする
人形好きとしては『ドリームランド』が切ない程にいとおしい。羨ましい。現実に「お人形が生きてたら良いな」って意味ではなく、純粋に「人形が生きているように動くって良いな」という正に夢物語の具現化だ。
Ｅ・ヴァヴァサーの『悪夢』は何か冒険してるみたいで楽しそうなんだがｗ
こうして見ると日本の絵って個性的だな
>>『悪夢』ヘンリー・フューズリ（1781）
>>『悪夢』ジャン・ピエール・シモン（1810年）
またの名をネコ
日本には変に宗教観がないからね
夢になんとも言えない平和さがあるな
寝てる人を画面下に配置したその上にモヤモヤを描いて夢を表現する構図ってこんなに前からあったのか
日本がすでにマンガっぽい
ニール・ゲイマンのサンドマンはないのか
と思ったけどあれ漫画だからか
「兵士の帰還の夢」が切ない
この夢は正夢になったんだろうか
ウィンザー・マッケイの「夢の国のリトル・ニモ」はPARCO出版から出てたな。
今もまだ持ってる。
夢を描いた絵で一番共感するのはつげ義春のものだなあ
芸術的なもんじゃなくて、実際に見る夢の世界という感じで
『ドリームランド』が映画パプリカ思い出した。
デューラーは緻密な絵を描くのに夢の絵はぼんやりしてるんだなぁ
そこが現実と夢の差なんだろうか
ドリームランドに日本人形だらけなきがして悪夢にしかみえない