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ポンペイの住民は何を持って逃げたのか?消えた遺物が明かす、生き延びた人々の物語

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(著)

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Photo by:iStock
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 西暦79年、イタリア南部のヴェスヴィオ山が噴火し、古代都市ポンペイとヘルクラネウムは壊滅した。

 町は火砕流と火山灰に埋もれ、住民のほとんどが犠牲になったというイメージがある。だが、実際には生き延びた人々が少なからず存在した。

 アメリカの古代ローマ史を専門とする研究者による近年の調査で、本来なら遺跡に残っているはずの遺物が消えていることが明らかになった。

 たとえば、馬や荷馬車、港の舟、貴重品や日用品の一部が見当たらないのだ。それは、人々が必要なものを手に取り、家族とともに町を離れた証拠だという。

 では、彼らはどこへ向かい、どのようにして生活を立て直したのか。自然災害の脅威をくぐり抜けて生き延びた人々の知られざるドラマに迫っていこう。

消えた遺物、人々は何を持って逃げたのか?

 ポンペイとヘルクラネウムの遺跡では、家具や食器、彫刻、衣服など、2000年前の暮らしをそのまま残したかのような数多くの遺物が発掘されている。

 しかし、本来なら残されているはずの遺物に不自然な欠落がある。

 家畜がつながれていた馬小屋に馬の骨がない。荷馬車の部品も見当たらない。港に残されているはずの船もなぜか姿を消しているのだ。

 さらに、一部の住居では、金庫の中身や貴重品、調理器具など、日々の暮らしに欠かせない道具も消えていた。

 つまり、これらの「消えた遺物」は、避難することができた住民たちが持ち出したものであり、彼らが可能な限りの荷物をまとめて逃げたことを示す重要な手がかりといえる。

 アメリカ・オハイオ州マイアミ大学の歴史学教授、スティーブン・L・タック博士は、こうした「そこにあるはずのものがない」という事実に注目し、ポンペイやヘルクラネウムから逃れた人々の行動や避難の実態を読み解いた。

 その研究成果は、オックスフォード大学出版局から2025年に出版された博士の著書『Escape from Pompeii: The Great Eruption of Mount Vesuvius and Its Survivors(ポンペイからの脱出:ヴェスヴィオ山の大噴火と生存者)』にまとめられている。

噴火のタイミングと運が命を分けた 

 ヴェスヴィオ山の噴火は、ほんの数分で町を壊滅させたわけではなかった。

 現代の火山学の分析によれば、噴火は約18時間にわたって断続的に続き、火山灰が降り積もる第一段階のあと、致命的な火砕流が襲ったのはその終盤だったとされている。

 つまり、噴火直後に行動できた人々には、逃げるだけの時間的余裕があった。

 加えて、この日がちょうど近隣地域で市場が開かれる日だった可能性があることもわかっている。これにより、少なくない住民が町の外に出ていたと考えられる。

 これらの要因が重なったことで、火砕流に巻き込まれる前に避難できた住民が一定数存在したと見られている。

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image credit:Pixabay

避難できたのは特権階級だけではなかった

 このようにして逃げ延びた人々は、当初は裕福な家の主人などごく一部の特権層だけだと考えられていた。早期に警戒でき、馬車などの移動手段を持っていたからだ。

 しかし、タック博士の調査によれば、実際に避難に成功したのはもっと幅広い層だという。

 当時の記録や碑文、名前の追跡などから、逃げ延びた人々の中には、女性や子どもを含む家族連れ、商人や労働者なども含まれていたことが確認されている。

 現在までに、実名で特定された生存者は172人。彼らの家族を含めると、少なくとも約3000人規模の住民が噴火後の世界を生き延びていたと推定されている。

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Photo by:iStock

彼らはどこへ向かい、どう暮らしたのか

 避難者たちは、国をまたぐような長距離を移動したわけではなかった。多くはポンペイやヘルクラネウムから比較的近い沿岸部の都市に向かっていた。

 特に、ナポリ北部のプッテオリ(現在のポッツォーリ)、ミセヌム、クーマエといった海沿いの町に多くの生存者の足跡が確認されている。

 また、内陸のカプア、ノラ、ヌケリア、アクィヌムなどにも移住者がいた。より離れたローマ近郊の港町オスティアにも多くの家族が定住していた。

 タック博士によれば、これらの移住は政府主導ではなく、住民自身の判断によるものだったという。

 親戚や知人を頼って移動したり、商業や人的ネットワークをもとに移住先を決めたと見られている。

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image credit:unsplash

政府の災害救助支援と、新天地での暮らし

 ローマ帝国政府は、災害発生時に住民を避難させる制度を持っていたわけではなかったが、完全に無関心だったわけでもない。

 被災地の復興支援には資金が投じられ、再定住先のインフラ整備や生活再建が後押しされた記録が残っている。

 移住した人々の中には、新天地で商売を再開した者、再び富を築いた者もいた。例えば、プッテオリに移住した魚醤商人、アウルス・ウンブリキウスの一族は、移住後も同じ仕事を続けていたことが碑文から確認されている。

 一方、貧しい家族の中には、小さな町で細々と暮らしを再建し、時には他の避難民と協力して生き延びた例もあった。

 墓碑には、孤児を引き取った家庭や、移住先で新たな家族関係を築いた記録も見つかっている。

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Photo by:iStock

消えた遺物が語る、リアルなポンペイの物語

 ポンペイという都市は、火山に飲み込まれた“死の町”として語られてきた。しかし、残された遺跡と、そこから「消えた遺物」に注目することで、そこに生きた人々の新たな姿が浮かび上がってきた。

 持てるものを手にし、家族とともに町を出て、新天地で再び生き延びることができた被災者たち。

 彼らの記録は、瓦礫の中に直接残っていたわけではないが、消え去っていた荷物、移動に使用した動物や舟、道具の痕跡が、彼らが確かに「生き延びた」ことを証明しているのだ。

References: Escape from Pompeii: The Great Eruption of Mount Vesuvius and Its Survivors / 'People made it out of the cities alive': Tracing the survivors of Pompeii and Herculaneum, 2,000 years after Vesuvius erupted

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この記事へのコメント 32件

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  1. 人間っていつの時代もしたたかだよ
    だからこそ大災害や戦災など数多くのトラブルも涙ぬぐって生きてきたし
    これからの人も同じように生きていく

    • +38
    1. 天災でも戦災でも、過去からしっかり学ぶことで
      ぬぐう涙を減らせるといいなと思う

      • +9
  2. とても興味深い記事でワクワクしました。
    移住先となった都市の場所がパパッと頭に浮かばない無知な自分にガッデム🥲

    • +21
    1.  ほんと記事面白かったですね。 私も地名がわからなくて検索してみちゃった。 悔しいと思いましたことよ。
       ところで自分がダメなときには、 デミー( damn me )かな。  damn は呪うとかそういう意味なので、ガッデム→ちくしょう!ってのは神が呪うぜというところから来ていて、省略は it なのでした

      • +1
  3. ポンペイが大好きなのでとても楽しく拝読しました

    • +11
  4. こんな不幸もあるんだね
    大半が逃げ遅れて焼け死んだんだろ

    • -17
  5. ポンペイを舞台にした漫画や小説なども色々とあるが、一瞬で火砕流に飲み込まれたというのは事実だろうがやはり前段階で移住を決断した人はいるという設定が多かったね。
    ヴェスヴィオ山はもともと良く噴火する火山だったので地震も多く嫌な予感がする人はいたのだろうがタイミング的に間に合った人は運も良かったのだと思う。
    (結構街に対する愛着はみんな強かったようだからね…推測だけど)

    • +13
    1. 噴火が珍しくない火山だったのが、逆に人の避難を遅れさせてしまったのかもね。
      噴火慣れしてしまって「いつもより大きな噴火だけど大丈夫だろう」みたいな判断をして街に留まる人が多かった結果、このような惨事になったとか。

      • +10
    2. たしか火山学者が、噴火を観察しに行くってポンペイへ向かって
      向かった先で巻き込まれて亡くなったって話もあったから
      最初の噴火から火砕流までには少し間があったんだろうと思う

      • +3
      1. 雲仙・普賢岳のクラフト夫妻みたいな学者がこんな昔からいたんだなぁ

        • 評価
    3. 都市の規模から想定される人口からすると亡骸の数が少ないってのもあるね

      >噴火直後に当時のローマ皇帝ティトゥスはポンペイに役人を派遣するが、市は壊滅したあとだった

      • +1
  6. >貴重品や日用品の一部が見当たらないのだ。それは、人々が必要なものを手に取り、家族とともに町を離れた証拠だという。

    全く根拠がない
    後世の人間が貴重品を持ち去らないとでも

    • -39
    1. 発見されるまで死体の形そのままに空洞ができるくらい埋まってたのにどうやって持ち去るんだよw

      • +19
    2. 火山灰に埋もれまくった所を掘り返して盗っていけるというならそうなのかもだけどさあ

      • +14
    3. 火砕流で深く埋まってるので持ち去ることはできない
      掘って盗んだならその跡も残ってる

      • +20
    4. 灰に埋もれてそのままセメントみたいに固まっちゃったんで今まで残ってたわけで…
      持ち去るのは無理です

      • +17
    5. ポンペイは街が被災後の状況のまま火砕流堆積物で閉じ込められたタイムカプセルみたいなもんなんだ
      だから発掘するまでに後世の人間の手が入っていないことが確実なの

      • +19
    6. 何か反論や反証する意見があるならば、基礎知識をまず自分の力で最低限度学んだ方がいいと思います
      この場合は古代ポンペイにあった出来事や、ポンペイ遺跡についての発掘の歴史等を最低限度学んだ方がいいですよ

      • +17
    7. 根拠がないのはあんたの言い分定期。
      いい加減そういう低レベルな逆張りやめなよ。

      • +10
    8. 小気味良いほどフルボッコですなあ
      人気に嫉妬(笑)

      • +9
  7. 子供の頃にポンペイの発掘してるってニュースになって興味持ったが
    今ってここまで復元整備されてるのか
    そっちのほうに驚いた

    • +10
  8. 小プリニウスの手紙にも近隣の街から逃げてきた人々の様子が記されていたりする
    彼自身もミセーノから家族と一緒に一時避難したし

    無いものに注目するって面白い視点
    馬の骨が出てこないってのも納得

    • +34
  9. 考古学をかじってたけどこの視点はなかった。いや、うすうすは気がついてたんだけど、各遺跡で「持っていった物」「持っていかなかった物」比較分類する考えは浮かばなかったな。
    この研究は、当時の生活や文化等いろいろわかってくるよね。

    • +10
  10. 繋がれたままの犬が見つかった、とか言う話だけどね。
    あと、宝石や貴金属が入った袋を抱えた女性とか。

    • +1
    1. 「大丈夫だろう」とたかをくくって避難せずに街に残った人たちもいたので
      多数の犠牲者がでたし、その様相が発掘されるのです
      そういう人たちは犬も連れて行かなければ、財産も家の中に残していたのでしょうね

      • +3
  11. 何かがないことに気がつくことは案外難しい
    例えば会社の場合それが業績を左右することがある

    • +6
  12. 正常性バイアスとかで、まだ大丈夫って人たちが残ってたのかしらね。
    どこの災害地でも残ってしまう人たちっているものね。今も昔も対して変わらないんだなぁ。

    • +11
    1. もう亡くなってしまったけど私の祖母は、神奈川の海沿いに住んでたんだけど、東海沖地震と津波が来たら「私は歳だし走れないからもうあきらめる」と宣言してた

      • +9
  13. なんだかなー
    ずっとコテコテしてて
    とん平しか知らなかった。

    • -7
  14. 天明の浅間山噴火で土石流に飲まれた鎌原村では生き残った村人同士を再婚させたり養子縁組させたりして家族を再編成し村は存続した。ポンペイでは大勢が避難できたのに新ポンペイみたいな都市を作らなかったのは社会構造の違いからだろうか。

    • +2

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