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火を吐くクリーチャー「貪る者」捕獲の為、魔術師の呪文が書かれた2800年前の石製の容器が発見される(トルコ)

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image credit:Chicago-Tubingen Expedition to Zincirli
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 2800年前の石板には、炎を吐く「貪る(むさぼる)者(ディヴァアラ:devourer)」というクリーチャーを捕縛するためのアラム語の呪文が書かれていたことがわかった。

 この石板は2017年にトルコ、ズィンジルリ(Zincirli。古代にはサマルと呼ばれていた)にある小さな建物の中から発見されたもので、石製の化粧品容器に刻まれていた。

 アメリカ聖書学会で米シカゴ大学のMadadh Richey氏とDennis Pardee氏が発表したところによると、呪文を書いたのは「シャダダンの息子ラヒーム」という魔術師である。

貪る者による火傷は、貪る者の血液で治療

 貪る者の吐く火で火傷を負った人の治療に使われるのは、貪る者の血液だという。だが、血液を飲むのか、それとも患部に塗って使うのかは不明だ。

 文字の他に、化粧容器の内外にはムカデ、サソリ、魚など、さまざまな生き物のイラストも彫られていた。

 容器は本来は化粧を入れるためのケースだったが、呪文を書くものとして再利用されたようだ。

貪る者の正体は?

 イラストを見る限り、貪る者はサソリやムカデのことなのかもしれない。炎は噛まれたときの痛みを表していると考えれば辻褄も合う。

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石製容器の前面。アラム文字のほか、サソリとムカデの絵もある

image credit:Chicago-Tubingen Expedition to Zincirli
 実際、発掘チームはサソリに悩まされ、靴やバッグの中に潜んでいないか常に気を抜けなかったという。

 あろうことか、化粧容器を運び出した後で、スタッフの1人がバックパックに紛れ込んでいたサソリに刺されるという事故まで起てしまったそうだ。

 これは単なる偶然だろうか?

1世紀に渡り大切に保管されていた

 分析の結果、呪文が書かれたのは紀元前850~紀元前800年頃と判明。したがって、これまで発見されたアラム語としては最古のものということになる。

 だが、呪文が書かれた石製容器が見つかった小さな建物自体は、それより1世紀後くらい後に建てられたことも分かった。

 つまり最初の所有者が死んでからもずっと保存されていたわけであり、呪文がかなり大切に扱われていたらしいことが窺える。

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前面と背面にサソリらしき動物が描かれている

image credit:Chicago-Tubingen Expedition to Zincirli
 発見地であるサマルには、紀元前900~紀元前720年頃に存在したアラム人の王国の首都があった。しかし紀元前720年頃にアッシリア人によって占領され滅亡した。

References:Ancient Aramaic Incantation Describes ‘Devourer’ that Brings ‘Fire’ to Victims/ written by hiroching / edited by parumo

本記事は、海外メディアの記事を参考に、日本の読者に適した形で補足を加えて再編集しています。

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この記事へのコメント 34件

コメントを書く

  1. シャダダン「息子のラクガキを記念に取っておいたら未来で魔術書扱いされていたでござる」

  2. 滅びただけで30センチくらいの
    サソリも居たかもしれないからなあ。
    化石でメーター級のサソリ類が出てくるし。
    スリッパみたいな大きさのゴキブリが
    いまでも普通に生きてるわけだから。

  3. 火を吐く化け物という想像力はどこから来たんだろう
    実は本当にいたんじゃないか・・・?

    1. ※5
      記事中にも言及されているが、
      サソリは経験ないけどムカデに噛まれた痛みは
      火傷みたいな灼熱感が結構あるぞ。

  4. 現代のGホイホイも呪文で中二っぽくしたらいいかも知れない。「製薬の神アース・最速で走る黒きものを捕縛する」とか

  5. 「貪る者」とか中盤あたりのデモンズソウルのボスっぽいw
    爛れる者みたいなのは居た気がする

  6. 古代人「カミツキムシにかまれたときのおまじない」
    現代人「“貪る者”ディヴァアラに対抗するための呪文」

  7. たちの悪い虫に刺されると火ぶくれするし、運が悪いと熱病にかかったりもする。時代的に、ようやく「虫は病気をもたらす」ことが分かったが、打つ手がないのかもしれない。

    灌仏会の甘茶で墨をすり、ある和歌を書いて戸口に貼る。これは、日本に伝わる毒虫除けの呪術。

    こういう防ぎようのない災難があると、オカルトに頼りたくなるのは世界共通、ということかな?

  8. 魔導師「フフフ…我、召喚に応え世界を焼き尽くせ!」
    魔法陣が怪しい光を放つ…
    毒虫「キュ~」
    魔導師「え?」

  9. 「シャダダンの息子ラヒーム」って語呂が良すぎでは?
    つい口に出してしまった

  10. 「あなたの描いたそれ、2800年後に未来人が発掘して複製された精密な絵と全人類に通じる文字で世界中に一瞬で広がって薄い万能な板を通して見られることになりますよ」って現実よりは現実味を帯びてる内容な気がする

    1. >>22
      これ描いたひとのせいで古代の人の株だいぶ下がったなー

  11. 皮膚の異常による痛みはよく「熱く痛む」と表現されます、この事から毒をもった生物は火を吐くと思われていたのでしょうね

  12. クトゥルー神話的な感じも有るし呉爾羅的な感じも有る
    こういうガジェットはワクワクするね

  13. 我はシャダダンの息子ラヒーム!
    退け!貪る者ディヴァアラ!(石版書き書き)

  14. >つまり最初の所有者が死んでからもずっと保存されていたわけであり、呪文がかなり大切に扱われていたらしいことが窺える。

    よほど効果があったのかな

  15. サソリモドキ?
    火をふく=噴射された酸による炎症
    サソリと区別して描かれているのも納得できる

  16. 絵がへたくそに思えるが画家の作品ではなく魔術師が描いたんだもんな、絵心がなくても仕方ないか

  17. 文字って良いよね
    こうして永遠に厨二妄想を残すことができる
    絵だけだったらサソリ、フーンで終わってしまっていた!
    それにしても語呂がいいね、シャグダンの息子ラヒーム

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