十字架は飾りじゃない。十字架モチーフのアクセサリーやグッズの濫用にローマ教皇が物申す（ヴァチカン）

十字架は、商業的なデザインのひとつではない。

「熟考と理解」ことを示す宗教的な印である。

　フランシスコ教皇は、ヴァチカン、サン・ピエトロ広場でのアンジェラスの祈り(お告げの祈り)に続く説教の中で、こう発言した。

十字架とは宗教的な印である

　十字架は聖なる印であり、装飾品や服飾の一部として「濫用」されるべきものではないと教皇は述べた。

　ここで使われている「十字架」という言葉は "cross" ではなく "crucifix" であり、多くの場合、磔にされたキリストの像がついた十字架を指す。

　本日の福音は、十字架に目を向けるよう、私たちを招いています。十字架は ――時にそのように濫用されますが―― 装飾品でも衣類の飾りでもありません。熟考し、理解したことを示す宗教的な印なのです。

　十字架にかけられたイエスの姿は、至高の愛のわざであり、命の源泉と人間にとっての救いである、神の子の死という秘蹟を明らかにします。その(キリストの)傷によって、我々は癒されているのです。

十字架の何を見るのか

　フランシスコ教皇は以下のように続け、十字架とはどういうものであるべきかを説き明かしている。

　では、どのように十字架を見るのか？

美術品を見るように、美しいか否かを見るべきでしょうか？

それとも、十字架の内側を見て、イエスの傷の内にその心を見るべきでしょうか？奴隷のような死、罪人のような死を打ち倒した、神の秘蹟を見るべきでしょうか？

　「受肉」によってイエスは地上に来ましたが、それだけでは十分ではないのです。人を罪の奴隷である状態から救い、愛の中で(神と)和解した新しい生命を与えるためには、イエスの死が必要だったのです。

　日本では、この「受肉」の部分に当たるクリスマスが大きく取り上げられるが、宗教としてのキリスト教の原点は、十字架の受難と復活にあるのだ。

　復活を祝うのがイースター（復活祭）である。

　今年は4月1日がイースターに当たる。 　ちなみに、カトリックの信徒が使うものに、十字架に数珠ひもがついた形の「ロザリオ」がある。この数珠ひもも、首にかけるためについているのではない。「ロザリオの祈り」を唱える際に、数珠だまを一つずつ手繰って、唱えた回数を確認するために使われるのである。

ロザリオ References: Daily Star / The Tablet / Laudate など / written by K.Y.K. / edited by parumo
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