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7世紀の宗教施設遺跡で「悪魔の貨幣」を発見

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(著) (編集)

公開:

7世紀のオランダの宗教施設遺跡から発見された金や銀の悪魔に捧げる硬貨や供物この画像を大きなサイズで見る
Jan-Willem de Kort, Mario van IJzendoorn and Archeocare in de Kort et al. 2024
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 オランダ東部の村ヘツィンゲンで2019年に金や銀の古いコインや装飾品が発見された。

 考古学者らが調査を進めたところ、この場所は約1300年前、当時の地元の人々が特別な宗教儀式が行っていたことがわかった。

 彼らは神々への供物として、後にキリスト教の宣教師たちに「悪魔の貨幣」と呼ばれる金貨や銀貨を捧げていたのだ。

 その後キリスト教が広まるにつれ、この場所は突如放棄された。

 ここの住民は、キリスト教という新たな信仰に改宗した最初の人たちだったのかもしれない。

ヘツィンゲン遺跡で発見された金貨や銀貨

 中世初期のゲルマン・北欧世界の一部では、キリスト教が初めて伝来した7~8世紀以前の宗教信仰体系について詳しく知ることができる。

 だが、オランダなどの地域ではその移り変わりはよくわかっていなかった。

 2019年、オランダ東部の野原で金属探知機によって古代のコイン(硬貨)がいくつも発見された。

 その後2年間にわたって、オランダ文化遺産庁の考古学者ヤン・ウィレム・デ・コート氏の研究チームが現場周辺の発掘調査を行った。

 この場所は近くの村落の名をとってヘツィンゲン遺跡と名づけられた。

 発掘の結果、木の柱の穴の跡が17個もある大きな円形の遺構が出土し、当時にしては珍しい形の建物だったのか、またはその頃あったとされる大富豪の邸宅「ヘレンホフ」の可能性があるとされた。

 神々に捧げたと思われるさまざまな遺物も見つかり、それらが置かれていた場所に基づいて、遺跡内に3つの特別な場所が存在することがわかった。

 遺物は金銀の宝飾品、東ローマ帝国で使用されていた小さな金貨、トレミシスなど貴重なものだった。また遺構の柱の穴の配置が太陽の昇る方向を意識したもので、春分と秋分の日にきっちり合うことも判明した。

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ヘツィンゲンで発見された金貨や銀貨、装飾品の一部 Jan-Willem de Kort, Mario van IJzendoorn and Archeocare in de Kort et al. 2024

ヘツィンゲン遺跡で行われていた宗教的儀式

 つまり、ヘツィンゲンは季節ごとの農業儀式や宗教祭祀の場として機能していた可能性が高いという。

 「4列の柱は正確に東西に並んでいます。標高が高いため、春分の日には太陽は正確に真東から昇るのです」デ・コート氏は説明する。

 地元の神々とは誰だったのか、その正体ははっきりしていないが、中世の宣教師の文書にそのヒントが記されていた。

 いずれにしても、新たに伝わってきたキリスト教はこうした地元の神々を認めなかった。

ヘツィンゲンで崇拝されていたらしい神々は、9世紀の写本に出てくるザクセン人のキリスト教洗礼の誓約から知ることができます

ここには、改宗する者が放棄しなくてはならない神々、ヴォーダン(UUôden)、ドナー(Thunær )、サクスノート( Saxnōte)について書かれています(デ・コート氏)

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神または祖先を表していると思われる 7 世紀の擬人化された像  Jan-Willem de Kort、Mario van IJzendoorn、Archeocare in de Kort et al. 2024

キリスト教宣教師たちの怒りをかった「悪魔の貨幣」

 キリスト教宣教師たちは金銀の供物にとくに憤慨し、このような贅沢品が神々への供物であることはありえないとして、これらを「悪魔の貨幣」(ディオボルゲルダイ)と呼んだ。

 悪魔の金はマモンともいい、キリスト教にとって不正な金、強欲を意味し、偽りの神への信仰だと切り捨てた。

この宗教儀式の場は、地元の有力者たちが貴重品を誇示しながら自分の財力・権力を見せつけるために使ったのではないかと推測することもできます(デ・コート氏)

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ヘツィンゲン遺跡では、6世紀の儀式用建物(ホール)や祭祀を行う施設、地元の有力者の館「ヘレンホフ」と考えられる建物、さらに新石器時代後期の墓が発見された Jan-Willem de Kort、Mario van IJzendoorn、Archeocare in de Kort et al. 2024

キリスト教への改宗者が増え、遺跡が放棄された可能性

 これら有力者たちがヘツィンゲン遺跡を放棄したのは、7世紀後半から8世紀前半ではないかという。

 このタイミングは興味深い。というのは最初のキリスト教宣教師プレヘルムスとレブイヌスが西暦760年頃にこの地域を旅していて、最初のキリスト教会が建てられたのも同時期なのだという。

 ただ、オランダ全土にキリスト教が普及したのは少なくとも1世紀は後のことだ。

 つまりヘツィンゲンの人たちは「悪魔の貨幣」信仰を捨ててキリスト教を選んだ最初の人たちだったのではないか。

 もしかしたら、新たにやってきたキリスト教の宣教師たちによってこの場所は悪魔だと冒涜され、うち捨てられ、価値あるものはほとんどが持ち去られたのかもしれない。ほかにも泥棒に略奪されて廃れたという説もある。

 デ・コート氏は、この場所が放棄された理由がなんであれ、たとえ異教信仰の現場だったとしても敬意と注意を払って取り扱うことが重要だという。

 もともとそこに住んでいた人たちが信じていた信仰を異端だと決めつけて否定し、その人たちを駆逐または無理やり改宗させるという蛮行は世界中で行われてきた。

 人がなにを信じ、心の拠り所にするかは自由だろう。宗教のために戦争をする世界など、なんのための宗教かと思わざるを得ない。

 この研究は『Medieval Archaeology』誌(2024年12月24日付)に公開された。

References: Tandfonline / Archaeologists uncover gold and silver ritual offerings at a 7th century cult site / 7th-Century Germanic Pagans Used "Devil’s Money" in Occult Rituals

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この記事へのコメント 22件

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  1. >改宗する者が放棄しなくてはならない神々、ヴォーダン(UUôden)、ドナー(Thunær )、サクスノート( Saxnōte)

    北欧神話におけるオーディン、トールですね
    サクスノートはサクソン人の神のことだけど、北欧神話でのテュールかフレイにあたるとか

    • +17
  2. ほほ〜ん 宣教師たちはその神さまたちよりも自分たちの方が権威があると思っていたんだね 思い上がりもはなはなしいですなぁ

    • +16
    1. 後々清貧論争というのが出てくるのが趣深い

      • +2
  3. >人がなにを信じ、心の拠り所にするかは自由だろう。

    違う
    一定の善悪の基準は必要

    人がなにを信じ、心の拠り所にするかは自由なら、信じる宗教のために戦争をするのも自由になってしまう

    • -3
    1. そもそも、善悪というのが時代的文化的背景によっていくらでも変化する不安定なモノで、一定の基準なんていうものは定めようがない

      大体、信じる宗教の為の戦争、というのは、その宗教以外を信じるのを許さない、と言うのが根底
      すなわち、他者の信仰や拠り所を選ぶ自由を阻害することで発生するもので、前提が逆転してるのにその二つをイコールで結ぼうとするのは詭弁

      • +7
    2. その〆の部分はカラパイア記者が日本人読者に向けて編集する際に書き加えた主観的な「感想文」であり、学術的な原文にはそのような個人の感想は含まれていないのでご安心ください。

      論文の最後に多種多様の価値観を持つ読者を刺激するような文を書き加えることはありません。
      むしろ研究への協力者への多くの感謝を述べられた形で気持ちよく締められています。

      • +3
    3. その善悪は誰が担保するんですか?
      歴史をもう少し知れば、善悪なんてものは無い、または移ろいゆくものであり指標などにはならないと理解できるはず
      今の価値観でべき論を唱えても、後世からの評価はまた別となる。今の価値観も多数と少数で分かれるだろうから、結局誰が判断するんだという揉め事になる

      • +2
    4. 某少佐の言葉を借りるなら、

      ありがたい事に私の悪は君達の神が保証してくれるというわけだ。
      ならば私も問おう・・・
      君らの神の善はどこの誰が保障してくれるのだね?

      ってことになるから、善悪の基準を普遍的に決めようとするのには無理がある。

      • +2
  4. >キリスト教宣教師たちは金銀の供物にとくに憤慨し、このような贅沢品が神々への供物であることはありえない

    サンピエトロ大聖堂の豪華絢爛な装飾を見たことあるけど、あれは許されるのか。

    • +4
    1. 現在のサンピエトロ大聖堂はキリスト教が腐りきってた時代に改築されたものだからね

      7世紀ごろの質素を旨に生き命がけで布教に赴いた宣教師の感覚とは、おそらく相容れないものだったのでは無いかと愚考する次第

      • +3
  5. いうてドルイドやアステカの供犠が残ってなくて良かったと思うし
    このサイトで紹介されてた呪術用アルビノごろしやハゲ頭かち割られる話は蛮行だろと思うし

    後世からは貴重な文化遺産が失われたことは惜しいけど同時にこちらの安全と自由が担保されている時代と環境での考えなんだろうとも思うよ

    • +2
  6. そしてキリストの墓は日本の青森に有ったとはこの宣教師も知らなかっただろうなぁ
    キリスト教のエンジェルの絵を見た時からキリスト教ってもしかして怖い宗教なのかと思った(見た目がデビルだからなぁ)

    • 評価
  7. 残念なことですが
    「異教徒や異端者は悪なので、奪い犯し殺してもいい…というか、すべき」
    このエクスキューズを構成することは宗教の重要な機能です

    • 評価
  8. >悪魔の金はマモンともいい

    なるほど、魔物(まもン)か、直球だな(違

    • -1
  9. アニメ「チ。」を見てキリスト教怖い…と思っていたらこんな記事まで…。
    昔は目白通りで見かけるシスターの微笑みに素敵だな…くらい思っていたけど…。
    ウチは昔から「神社仏閣では拝をせよ」と教わっていたので、先祖代々の信仰はあるけど、神様にも仏様にも拝をする。
    宗教って、そもそも道は違うけど求めるものは同じと思いたい。戦争や迫害に繋がるのは、のちに人が都合のいい解釈をしたからだと思ってる。
    どんな教えも、元々は人を救ったり幸せになるためのものだったんだよね。

    • +2
    1. >アニメ「チ。」を見てキリスト教怖い…と思っていたら

      あれは作者もあくまで「C教」という“架空”の宗教としていて、
      アニメではまだ達してない原作部分ではパラレルワールド展開を示唆するような箇所もあるので、
      史実と思わず、一つのエンタメ作品として観た方がいいよ。

      地動説に関しては、有名なガリレオ裁判に関してすら
      カトリック教会はイメージほど頑迷な態度ではない。
      そもそも「地動説が正しい」というのは現代の私たちから見た後出しジャンケンに過ぎず、作中の花びらみたいな天体運行図のように 天動説でもかなり精緻な理論を組み立てていた一方、地動説にも数々の分析誤りがあって、まだどちらの学説が真か研究は拮抗していた。大っぴらに聖書批判や新教改革に結び付くものでなければ、地動説もわりと黙認されていたり 教皇庁側の人間でも推し派の人はいたりした(教皇クレメンス7世とかシェーンベルク枢機卿とか)。

      • +3
      1. そのアニメの話聞いて「当時のカトリックって実際は科学に寛容なんじゃなかったっけ」と思ってたけどそういう風になってんだな
        科学は宗教云々より学説による派閥で揉めてるイメージはある

        • +1

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